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龙树菩萨所述的极乐净土义
温金柯
一、 前言
龙树菩萨是大乘佛教第一位大论师，著述丰富，有“千部论主”之称[1]。他是初期大乘佛教的集大成者[2]，在他丰富的论著中，广引当时所见的大乘经，反映并整理了初期大乘佛教义理的全貌，也由此开启往后大乘佛教思想的发展。龙树菩萨引述的大乘经中，包含了《无量寿经》、《般舟三昧经》等宣说极乐净土的经典。由于龙树菩萨对于极乐净土的诠释，被...
温金柯
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/11243879035.html
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”中，善导流就被定位为接引下根机者。而重义理、重悟解的慧远流则被视为上根机者的修行法门。
唐宋以后，禅净双修，或摄净归禅之风，甚为激烈，净土宗的修行法门或持名念佛漫延各宗派间，成为中国佛教各派共...
温金玉
|佛学论文|因明|五明|
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慧远67岁。桓玄作《沙汰众僧教》，慧远与桓玄书《论料简沙门》。《高僧传》慧远本传曰：“俄而，玄欲沙汰众僧，教僚属曰；‘沙门有能申述经诰，畅说义理，或禁行修整，足以宣寄大化，其有违于此者，悉皆罢遣。唯庐山...
刘运好
|佛学论文|因明|五明|
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被其视为“乖僻”另类的“东山法门”会渐成星火燎原之势，使日後的中国佛教逐步演变为禅宗的一统天下。
综上所述，道信、弘忍开创的东山法门，在禅法义理层面将复杂的佛教修行缩约为简易直捷的“看心”、“...
黄奎
|佛学论文|因明|五明|
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。在一七七三年罗马教皇下令取缔耶稣会之前，欧洲有关中国的书籍大都出自耶稣会士之手。以至于今天，这些对远东的描写和评价，在西方仍有一定的影响。
由于跟中国佛教进行论战的需要，利玛窦必须对佛教的义理...
李雪涛
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06323079528.html
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没任何的相应。
当我们把无常的现前境界，当作是一种常相，并认为它本来就是这样，这就没办法真正体会空和无常的。虽然我们了知空、无常的义理，却从来不用它来思惟，来改变我们内在的思惟架构，而将这色蕴...
洪启嵩
心经|般若|智慧
http://www.fjdh.cn/article/2009/05/22281379541.html
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相应。 当我们把无常的现前境界，当作是一种常相，并认为它本来就是这样，这就没办法真正体会空和无常的。虽然我们了知空、无常的义理，却从来不用它来思惟，来改变我们内在的思惟架构，而将这色蕴变化的事，...
洪启嵩
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/22230779827.html
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YogAcAra）的传持者为摄论师与地论师，他们对于瑜伽行派义理之诠解，就有极大的不同。玄奘的疑惑是：
双林一味之旨，分成当现二常；大乘不共之宗，析为南北二道。纷纭诤论凡数百年，率土怀疑莫有匠决。...
昭慧法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/22235579872.html
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学者的论文也较多，八九十年代的经变画研究论文数量占总数的三分之二以上，于此可见，经变画研究成为国际敦煌学研究的一个热点。
本文收集主要经变的研究论著目录（未收佛传和对经变画进行义理研究的文章），...
王惠民
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07265180124.html
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佛教徒对于具体的名数较为感兴趣。大乘佛教，侧重于唯识，该派佛教徒对于义理的思考更加深入。笔者认为，由于《那先比丘经》提倡从心性上下功夫，因此可以认为该经典是佛教从小乘过渡到大乘的产物。“心念之，是为心事。...
张思齐
|佛学论文|因明|五明|
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